tribu des Yanktonnais

 

YANKTONAIS

chez les Yanktonais il y a encore 2 subdivisions
les lower Yanktonais =Yanktonais inférieurs
les upper Yanktonais = Yanktonais supérieurs

Je n'ai pas trouvé de choses très intéressantes sur ce peuples du temps de la colonisation mis à part quelques articles
sur leur mode de vie actuelle dans les Réserves de

  • Spirit Lake dans le nord Dakota
  • de Standing Rock dans le nord Dakota
  • Crow Creek dans le sud Dakota
  • Birdail  Creek Manitoba Canada
  • Canupawakpa Dakota Manitoba Canada

La réserve sioux de Standing Rock est situé dans le Dakota du Nord et du Sud. Les habitants de Standing Rock, souvent appelés Sioux, sont membres des nations Dakota et Lakota.  Les habitants de ces pays sont souvent appelés «Sioux», un terme qui remonte au XVIIe siècle, lorsque les gens vivaient dans la région des Grands Lacs. L'Ojibwa appelé le Lakota et Dakota 'Nadouwesou »qui signifie« couleuvres ». Ce terme, raccourci et corrompu par les commerçants français, a permis de conserver la dernière syllabe comme «Sioux»
Il existe différentes divisions Sioux et chacune a des différences culturels, linguistiques, politiques et territoriales les distinguant.  Dans la réserve Dakota de Standing Rock y sont inclus  la tribu des Yanktonai supérieur (Upper Yanktonais) Lorsque le peuple Sioux ont été déplacé dans les prairies, ils ont eu des contacts avec les tribus riveraines semi sedentaire comme le Mandan, Hidatsa et Arikara. Finalement, ces tribusYanktonaises ont été déplacée  par la force. Cependant, périodiquement les Yanktonai faisait commerce avec ces tribus et éventuellement certaines bandes ont adopté le Earthlodge, bullboat (Style d'habitat) et leurs techniques horticoles, si le buffle restait leur principale source de nourriture. Le Yanktonai a également maintenu les aspects de leur mode de vie antérieur . Aujourd'hui  lesYanktonais habitant Standing Rock vivent principalement dans les collectivités sur la partie du Dakota du Nord de la réserve. Le Lakota, comme la plus grande division du Sioux, subdivisé en Ti Sakowin ou sept tentes et Lakota de la réserve de Standing Rock inclus deux de ces subdivisions, Hunkpapa qui signifie «campeurs à la Corne» en anglais et en Sihasapa ou «Pieds-Noirs,« à ne pas confondre avec les Algonquiens Blackfeet du Montana et du Canada qui sont un groupe tout à fait différent. Au début du 19e siècle, le Lakota est devenu une des Plaines du Nord et les gens eux-mêmes pratiquement dépouillée de la plupart des tous les traits forestiers. La nouvelle culture tournait autour du cheval et du bison; les gens étaient nomades et vivaient dans des t-pipi année. Le Hunkpapa et Sihasapa allaient dans la zone entre le Cheyenne et rivières coeur au sud et au nord et entre la rivière Missouri, à l'est et à l'ouest de langue. Aujourd'hui, le Lakota à Standing Rock vivent principalement dans les communautés situées sur la partie du Dakota du Sud de la réservation.
Fig. 2.—Tipis.Leur migration à partir de leurs terres orientales, au nord de Mille Lac, au Minnesota, a probablement  eu lieu au début du 18e siècle. Il est probable qu'ils ont suivi ou accompagné les Sioux Teton, tandis que le Yankton a tourné de plus en plus vers le sud-ouest. Stephen Long (1823) parle d'eux comme l'un des plus importants tribus du peuple Dakota , leurs terrains de chasse s'étendant de Red River au Missouri. Warren (1855)  et  entre la James river et le Missouri, s'étendant aussi loin au nord que Devils Lake, et que les états  où il se sont battus contre les ÉTATS-UNIS dans la guerre de 1812. Il ne semble pas que cette tribu ait pris une part quelconque dans le massacre du Minnesota 1862.
En 1865 des traités de paix ont été conclus avec les ÉTATS-UNIS par la Supérieur et Inférieur Yanktonais, contraignant à utiliser leur influence et leur pouvoir pour empêcher que des hostilités non seulement contre des citoyens, mais également entre les tribus indiennes de la région occupée ou fréquenté par eux. Par la suite, ils ont été recueillis sur les réserves, la partie supérieure Yanktonais principalement à Standing Rock, en partie aussi à Devils Lake, North Dakota; la partie inférieure (Yanktonais Hunkpatina) principalement sur Crow Creek réservation, dans le Dakota du Sud, mais, en partie à Standing Rock réservation, dans le Dakota du Nord, et certains à Fort Peck Réservation, Montana. Leurs coutumes et leurs caractéristiques sont celles qui sont communes au Dakota.
Leur chef, Wanotan, portait un magnifique manteau de peaux de bison,  d'une fine couleur blanche, qui a été décoré de touffes de plumes de hibou et d'autres de différentes teintes. Son cou était formé d'environ 60 griffes d'ours grizzly, et ses jambières, veste, et les mocassins étaient des peaux blanches abondamment décoré de cheveux humains, les mocassins sont panachées avec son plumage de plusieurs oiseaux. Dans ses cheveux, protégé par une bande de tissu rouge, il portait 9 bâtons, bien tondue, lissées et peint de vermilion, qui a désigné le nombre de blessures qu'il avait reçues. Ses cheveux étaient tressés en deux tresses,  raccroché en avant; son visage était peint de vermilion, et dans sa main il transportait un grand fan de la Turquie en plumes.

Les principales divisions de la tribu sont les Yanktonais supérieure et les Hunkpatina. Ces sont vraiment des subdivisions tribales, chacun ayant son organisation. Le premier avis de subdivisions mentionnée par Lewis et Clark, sont le Kiyuksa, Wazikute, Hunkpatina, et identifié les Hahatonwanna, Honetaparteenwaz et Zaartar. Hayden (1862) mentionne le Hunkpatina, Pabaksa et Wazikute, et parle de deux autres bandes, l'une appelée la Santee, et probablement pas Yanktonais. J. O. Dorsey donne en tant que subdivisions, ce qu'il appelle gentes, du supérieur Yanktonais : Wazikute, Takini, Shikshichena, Bakihon, Kiyuksa, Pabaksa, et un autre dont le nom n'a pas été déterminé. Ses subdivisions du Hunkpatina sont Putetemini, Shungikcheka, Takhuhayuta, Sanona, Ihasha, Iteghu et Pteyuteshni. Traductions en anglais des noms des mains de Yanktonais de qui ne sait pas grand chose d'autre sont 'la bande, qui souhaite la vie' et les quelques qui vivait."


 

 

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Date de dernière mise à jour : 28/06/2014