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Kallawaya culture et médecins


Des médecins traditionnels de Khanlaya (Bolivie) ont guéri les travailleurs qui ont construit le canal. Ils connaissaient les quinas ( Cinchona sp. ) Avec lesquels ils traitaient le paludisme .

Les Kallawayas sont un groupe ethnique de Bolivie , basé dans les Andes, dans les régions de Curva , Chajaya , Khanlaya , Huata Huata , Inka et Chary , situé dans les environs de Charazani dans la province de Bautista Saavedra dans le département de La Paz . Depuis l'époque pré-inca, ils contrôlaient une importante zone de transition entre les hautes terres et les basses terres, considérée par les Incas comme l'entrée la plus "faisable" de la région amazonienne. La vision du monde de la culture Kallawaya est une structure cohérente composée de rituels, de mythes, de valeurs et d'expressions artistiques, mais l'activité principale des Kallawayas est la pratique de la médecine ancienne. Sa connaissance de l'utilisation d'une grande variété de plantes médicinales indigènes se démarque, environ 900 espèces signalées par Girault en 1987, réparties dans différents écosystèmes; et en plus, de 29 espèces exotiques introduites d'autres continents.  Ainsi, la Pharmacopée de Kallawaya est l'une des plus riches au monde.  La médecine kallawaya comprend également l'utilisation d'animaux, de minéraux et la pratique de rituels fondés sur des croyances religieuses.

L'origine du nom Kallawaya est cohérente avec les phonèmes Aymara " Qolla-waya " qui signifient "médecine" et "portent sur l'épaule".  Ainsi, le sens aymara fait une référence claire et directe à la profession de ces guérisseurs. Dans la langue des Kallawayas, le Machchaj juyai , les phonèmes " khalla " (qui signifie libation) et " wayai ", seraient traduits par "déclenchement de libations". Dans Machchj juyai, il y a aussi le mot " k'alli " ou " k'alla " qui signifie prêtre et " k'alli wayai " signifierait "avènement de la prêtrise" . Par contre, en langue quechua il n'y a aucun sens. De cette façon, les Kallawayas seraient liés philologiquement aux Aymara.  Cependant, des études récentes suggèrent que la langue Kallawaya a une étymologie complexe et même peu claire. Le lexique de Kallawaya comprend non seulement des mots d'origine Pukina , Aymara , Quechua et Uru Chipaya ; mais aussi un petit nombre de mots empruntés à des langues qualitativement et quantitativement différentes de celles mentionnées: kunza et Ese ejja takana.  Ce dernier a peut-être introduit intentionnellement pour augmenter le langage secret des rituels.

Le 7 novembre 2003, à Paris, l' UNESCO ( Organisation des Nations Unies, Organisation pour l'éducation, la science et la culture ) a proclamé la science et la vision du monde du peuple Kallawaya "Chef-d'œuvre du patrimoine oral et immatériel de l'humanité" .

La médecine Kallawaya à différentes périodes historiques et s'est sûrement aussi enrichie avec le temps. Ainsi, la médecine Kallawaya s'étend à travers les périodes :

  • Tiahuanakota (400 à 1145), 
  • Mollo (1145-1453), 
  • Inca (1438-1532), 
  • coloniale (1532-1825) et 
  • républicaine (1825 à nos jours).  

La Pharmacopée de Kallawaya a évolué au cours des siècles en raison du transfert interculturel de plantes, et ainsi, les Kallawayas ont incorporé de nouvelles espèces dans leur pharmacopée, 29 d'entre elles introduites d'autres continents.  La pharmacopée de Kallawaya compte actuellement près de 980 espèces . Les guérisseurs Kallawayas ont été caractérisés par leurs déplacements constants de différentes régions écologiques de l' Amérique du Sud , où en plus de continuer à la médecine traditionnelle, la collection de diverses espèces végétales a augmenté significativement ses pharmacopées. 


échope d'un médecin guérisseur

Les kallawayas classent les herbes selon les critères suivants: qualité , propriétés curatives et usages médicinaux . La qualité est classée en :

  • (1) «herbes chaudes»,
  • (2) «tièdes»,
  • (3) «cordiales»,
  • (3) «fraîches»,
  • (4) «vénéneuses» et
  • (5) «fétichistes». 

Le chaud et chaleureux sont des herbes ceux qui produisent différents niveaux de chaleur dans le corps humain, ce qui provoque la sueur; également ceux qui ont généralement des propriétés tranquilisantes et calmantes. Le cordial et le fraisIls refroidissent le corps et sont principalement ceux qui diminuent la fièvre, mais aussi ceux qui ont des propriétés régulatrices anti-inflammatoires et biliaires. Les plantes vénéneuses sont celles qui tuent les animaux et les humains. Les fetichistas sont les herbes utilisées dans les rituels magiques. Malgré cette classification systématique , les kallawayas ne coïncident pas toujours si une certaine plante est chaude, chaleureuse ou fraîche, mais il existe un consensus général concernant les poisons et les fétichistes. 

Les recherches de l'anthropologue JW Bastien,  suggèrent que les Kallawayas comprenaient le corps humain comme un système humoral (c'est-à-dire basé sur une série de fluides) dans un cadre de muscles et de squelette à travers lequel divers conduits permettent à l'air de circuler, sang, lait, sueur, excréments et flegme. Ainsi, les fluides sont classés en primaire et secondaire. Les fluides primaires sont en circulation et ceux qui ne sont pas retirés régulièrement, comprennent le sang, l' eau, l' air et la graisse. En revanche, les secondaires sont des produits de "procédés de distillation"(respiration, digestion et reproduction) dans le corps, comprennent le lait, la sueur, la bile, le flegme, l'urine et les matières fécales. De plus, les fluides secondaires doivent être retirés régulièrement. La conception de cette physiologie humorale expliquerait en partie le mode d'administration des plantes médicinales, en infusions ("mates"), cuites, patchs, lavements, massages et bains. Dans tous ces cas, les qualités médicinales des plantes ( principes actifs et chimiques) sont transférées à l'eau, symbolisant un parallèle avec les "processus de distillation" qui se produisent dans le corps: par exemple, lors de la digestion, les nutriments sont transférés de la la nourriture au sang ainsi que les qualités médicinalesils sont transférés des plantes à l'eau lors de la préparation des infusions.

Les kallawayas ont également classé les plantes médicinales en fonction de leurs propriétés thérapeutiques . Ainsi, par exemple, dans les plantes qui transpirent ( sudorifiques ), réduisent la fièvre ( fébrifuge ), éliminent le mucus ( expectorants ), apaisent la douleur ( analgésiques ), régulent la bile (régulateurs de la bile), provoquent les menstruations ( emmenagogues ), augmentent production de lait maternel ( galactophores ), repousser les vers ( vermifuge ), détendre les muscles ( apaisants et calmants ), éliminer les produits ( émétiques et purgatifs)), et d'autres répertoriés dans Bastien (1983).  En effet, de nombreux médicaments ont été développés à partir des connaissances de Kallawayan, par exemple la quinine , un alcaloïde extrait de la quinine ( Cinchona callisaya ), pour lutter contre le paludisme, ou la cocaïne , un alcaloïde extrait de la coca ( Erythroxylum coca ). Ainsi, Bastien soutient que cette science de Kallawaya est basée sur l' observation empirique et l' étude des causes et des effets .

Il existe différentes hypothèses sur l'origine des Kallawaya. L' archéologie de la région est influencée par le vaste Tiwanaku et la culture Mollo qui a suivi . On sait par les chroniques que dans l' Empire inca dont les connaissances médico - religieuses ont synthétisé, les Kallawaya avaient un statut spécial, pratiquaient la médecine traditionnelle transportant des plantes médicinales d'un endroit à un autre et étaient chargés de porter le travail des Incas. Ils ont été reconnus comme un territoire autonome beaucoup plus large que la région qu'ils habitent actuellement,Dans une bande de sols écologiques allant de 1000 à 5000 mètres d'altitude, ce qui leur a donné accès à une variété de plantes médicinales et à une corrélation avec les cultures des hauts plateaux et des basses terres, qui ont peut-être été la base de leur médecine itinérante.

Route précolombienne des Kallawayas 

Avec un itinéraire de 80 km traversant la chaîne de montagnes Apolobamba , montant jusqu'à 4500 et 5100 mètres d'altitude pour traverser plus tard le col de Sunchulli , jusqu'à atteindre les contreforts de l' Akamani , la montagne magique des Kallawayas. La population de Curva , capitale mondiale des médecins itinérants , et la route précolombienne de Niño Corin, conduisent à Charazani où se trouvent des sources chaudes . 

  
Cordillpre d'Apolobamba

Les Kallawalla actuels parlent également le quechua, l'aymara et le castillan et leur propre langue, utilisée parmi eux et dans les rituels et la pratique médicale. Dans cette langue, kalliawayai signifie «initié» dans la connaissance. Les linguistes ont réussi à montrer que cette langue a une base de lexicales principalement de la langue Puquina mais la grammaire et base morphologique est principalement quechua avec des affixes Puquina parlé dans l' Empire Inca et est présent dans la toponymie des Andes boliviennes. Actuellement, les principales populations telles que Charazani et Curva dans la province de Bautista Saavedra , sont majoritairement de langue quechua.

Le recensement bolivien de 2001 n'a pas enregistré les Kallawayas, mais lors du recensement de 2012, 11 662 personnes étaient auto-reconnues. 

 

Date de dernière mise à jour : 26/04/2020

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