PEUPLES AMERINDIENS indiens des Amérique

apaches de l'ouest

 

 

 

 

 

 

 

les Apaches de l'ouest

 

 

 

 

 

 

 

 

 

L' Ouest Apache vivent principalement dans le centre - est de l' Arizona , aux États-Unis. La plupart vivent dans les réserves. La réserve indienne de Fort Apache , San Carlos Apache Indian Reservation , Yavapai-Apache Nation , Tonto Apache et le Fort McDowell Yavapai Nation abritent la majorité de Western Apache et sont les bases de leurs tribus reconnues au niveau fédéral. En outre, il existe de nombreux groupes. Les bandes Apaches de l' Ouest se disent Ndee (Inde) ( « The People »); en raison des différences dialectiques la Pinaleño / Pinal et Arivaipa / bandes Aravaipa du San Carlos Apache prononcerait le Innee ou Nnēē: .

Les différents dialectes de l' Ouest Apache (appelés par les Ndee biyati « / Nnee biyati » ) sont une forme de Apachean , une branche du sud Athabaskan famille des langues. Les Navajos parlent une langue Apachean liée, mais les peuples séparés il y a plusieurs centaines d' années et sont considérés comme culturellement distincts. D' autres peuples autochtones qui parlent Athabaskan sont situés en Alaska et au Canada.

L'anthropologue Grenville Goodwin classé Apache occidental en cinq groupes en fonction de dialecte Apachean et de la culture:

Cibecue,

Tonto du Nord,

Tonto du Sud,

San Carlos , et

Montagne Blanche.

Depuis Goodwin, d'autres chercheurs ont contesté sa conclusion de cinq groupes linguistiques, mais se sont entendus sur trois principaux dialectes Apachean avec plusieurs sous-groupes:

San Carlos ,

White Mountain , et

Dilzhe'e (Tonto).

Quelque 20.000 Western Apache parlent encore leur langue maternelle, et des efforts ont été faits pour préserver. Les enseignants bilingues sont souvent employés dans les classes élémentaires inférieurs pour accélérer cet objectif, mais la tendance envers les enfants qui apprennent à parler que l'anglais, mêlé à l'occasion d'Espagne, reste dominante.

En ce qui concerne la culture, les écoles tribales offrent des cours dans l' artisanat indigène, comme la vannerie , la fabrication des arcs, des flèches, des lances, des boucliers; berceaux pour enfants en bas âge, regalia originaire de peaux de chamois pour les jeunes femmes, et la fabrication de bijoux en argent (souvent par les hommes) au niveau primaire et secondaire.

Cibecue, Arizona

Cibecue ( Western Apache : Dishchii Bikoh "Horizontally Red Valley / Canyon") est un lieu désigné par recensement (CDP) dans le comté de Navajo, Arizona , États-Unis, sur la réserve indienne de Fort Apache . La population était de 1713 au recensement de 2010 aux États-Unis .


réserve de Cibecue

Les dirigeants actuels du conseil sont Arnold Beach Sr. et Tony Alsenay. 

La communauté de Cibecue a un taux de chômage élevé, qui a été exacerbé par le feu Rodeo – Chediski , le deuxième plus grand feu de forêt en Arizona de l' histoire enregistrée . Le principal employeur de la communauté est l' école communautaire Dishchii 'Bikoh . 

  
feu Rodeo-Chediski du 28 juin 2002

(Dérivation espagnole du autonym du vivant Apache dans la vallée du ruisseau Cibecue et Salt River Canyon connu pour eux comme Deshchii' Bikoh , Dishchíí Bikoh ou Dè-STCI-Biko » - 'Horizontalement Red Canyon', donc la vie Apache il y avait appelé Dè -stcì-bìkò'Ndé » , Dishchiid'ń - 'horizonally Canyon Red People' - raccourcies parfois ' les gens du Red Canyon' ou« Red Canyon populaire, peut - être d'ascendance Navajo / Zuni, allait au nord de la rivière Salt à bien au- dessus de la Mogollon Rim entre Cherry Creek , à l'ouest de Cedar Creek dans l'est - parfois ils ont été trouvés encore plus loin à l' ouest sur Tonto Creek , dans la Ancha Sierra et les montagnes Mazatzal considérées comme des terres du Sud Tonto Apache), aujourd'hui partie de la tribu reconnue au niveau fédéral de l'Apache White Mountain de la réserve de Fort Apache

Canyon bande Creek ( Gołkizhn - « Repéré sur Top Personnes / Marqué sur le peuple de terre », se réfère probablement à une montagne qui est repéré avec genévriers, a vécu le long de Canyon Creek , un affluent de la rivière Salt dans la Mogollon Rim région, bande ouest de le Cibecue Apache avec cinq groupes locaux)

Bande de Carrizo ( Tł'ohk'adigain , Tł'ohk'adigain Bikoh Indee - 'Canyon de la ligne de White Canes populaire, vivaient le long Carrizo Creek, un affluent de la rivière Salt , la bande est de la Cibecue Apache avec quatre groupes locaux)

Bande Cibecue ( Dziłghą'é , Džil T'aadn , Dziłt'aad'ń ou Džil T'aadnji' - 'Base de Montagne Personnes / Pied de la Montagne Personnes / Côté de montagne populaire, vivaient le long Cibecue Creek, un affluent de la rivière Salt , au milieu ou central bande du Cibecue Apache avec quatre groupes locaux)

Au recensement  de 2000, 1 331 personnes, 323 ménages et 268 familles résidaient dans le CDP. 

La densité de population était de 223,1 personnes par mile carré (86,1 / km²). Il y avait 344 unités d'habitation à une densité moyenne de 57,7 / sq mi (22,2 / km²). La composition raciale du CDP était de 96,02% amérindienne , 2,63% blanche , 0,08% noire ou afro-américaine , 0,15% asiatique , 0,23% des autres races et 0,90% de deux races ou plus. 2,03% de la population était hispanique ou latino-américaine de toute race.

Il y avait 323 ménages, dont 54,8% avaient des enfants de moins de 18 ans vivant avec eux, 41,8% étaient des couples mariés vivant ensemble, 34,1% avaient une femme au foyer sans mari, et 17,0% étaient des non-familles. 13,6% de tous les ménages étaient constitués d'individus et 2,8% avaient une personne seule de 65 ans ou plus. La grandeur du ménage moyenne était 4.11 et la grandeur de famille moyenne était 4.45.

Dans le CDP, la population était répartie avec 45,2% de moins de 18 ans, 10,6% de 18 à 24 ans, 25,9% de 25 à 44 ans, 13,7% de 45 à 64 ans et 4,7% de 65 ans et plus. . L'âge médian était de 21 ans. Pour 100 femmes, il y avait 96,6 hommes. Pour 100 femmes de 18 ans et plus, il y avait 93,1 hommes.

Le revenu médian pour une maison dans le CDP était 12 286 $ et le revenu médian pour une famille était 13 750 $. Les hommes avaient un revenu médian de 52 639 $ contre 21 591 $ pour les femmes. Le revenu par tête pour le CDP était $ 5,941. Environ 55,7% des familles et 68,7% de la population étaient en dessous du seuil de pauvreté , dont 72,5% des moins de 18 ans et 70,9% des 65 ans et plus.

En 2010, Cibecue avait le 18e plus bas revenu médian des ménages de tous les endroits aux États-Unis avec une population de plus de 1 000 habitants.


 

 

 

 

 

Tonto Apache

Le Tonto Apache ( Dilzhę́'é , également Dilzhe'e , Dilzhe'eh Apache ) est l'un des groupes de personnes Apaches occidentales . Le terme est également utilisé pour leur dialecte, l'un des trois dialectes de la langue Apache occidentale (une langue de l'Athabaskan du Sud ). Les Chiricahua vivant au sud les appelaient Ben-et-dine ou binii? E'dine ' ("gens sans cervelle", "gens sans esprit", c'est-à-dire "sauvages", "fous", "Ceux que vous ne comprenez pas" ). L' ethnonyme Apache occidental voisin pour eux était Koun'nde ("Wild rough People"), d'où les Espagnols tirent leur utilisation du Tonto ("lâche", "idiot") pour le groupe. Les Navajo, apparentés mais ennemis au nord, appelaient à la fois les Tonto Apache et leurs alliés, les Yavapai , Dilzhʼíʼ dinéʼiʼ - «Les gens aux voix aiguës»).

Grenville Goodwin dans The Social Organization of the Western Apache (1942) a divisé le Tonto en deux groupes: le Northern Tonto et le Southern Tonto . De nombreux Apaches occidentaux rejettent une telle classification. Ils préfèrent les groupements basés sur des bandes et des clans.


Réserve Tonton de Camp Verde Arizona

Interaction avec le voisin Yavapai

Les Tonto Apache vivaient aux côtés des Wipukepa («les gens du pied du rocher rouge») et Kewevkapaya, deux des quatre sous-groupes des Yavapai du centre et de l'ouest de l'Arizona. Le territoire Tonto Apache étendu du San Francisco Peaks , est Verde rivière et Oak Creek Canyon le long de la rivière Verde dans les montagnes Mazatzal et à la Rivière Salée dans le sud - ouest et le bassin de Tonto dans la SE, l' extension vers l' Est vers la rivière Little Colorado dans l' état américain de l' Arizona. Les Dilzhę́'é Apache (Tonto Apache) vivaient généralement à l'est de la rivière Verde ( Tu Cho n'lin - «grande eau qui coule», ou Tu'cho nLi'i'i - «grande eau qui coule»),  et la plupart des bandes Yavapai à l'ouest de celui-ci. Les zones tribales de Wipukepa dans les pics de San Francisco, le long de la rivière Upper Verde, d'Oak Creek Canyon et de Fossil Creek se chevauchaient avec celles du Northern Tonto Apache. De même, les Kwevkepaya partageaient des terrains de chasse et de collecte à l'est de la rivière Verde, le long des ruisseaux Fossil, East Verde, Salt River et dans les montagnes Superstition , Sierra Ancha et Pinaleno avec le sud de Tonto Apache et des bandes deSan Carlos Apache . Par conséquent , ils forment bilingues mixtes tribales bandes , [4] dont les membres ne pouvaient pas être facilement distingués par des étrangers (Américains, Mexicains ou espagnol) que par leurs langues. L'Apache parlait le dialecte tonto de la langue Apache occidentale ( Ndee biyati '/ Nnee biyati' ) et le Yavapai parlait la langue Yavapai , une branche d' Upland Yuman . Vivre ensemble dans des rancherias communs, qu'ils se considèrent comme des Apaches ou des Yavapais, dépend de leur « langue maternelle » comme origine du matrilinéaire.société, dirigée par la mère. La plupart d'entre eux parlaient les deux langues, et le chef de chaque groupe avait généralement deux noms, un de chaque tradition. Les Européens ethniques appelaient ensemble les Yavapai et Apache Tonto ou Tonto Apache . Les peuples ont attaqué et combattu ensemble contre des tribus ennemies telles que les Tohono O'odham et les Akimel O'odham . Les chercheurs ne peuvent pas dire à partir des dossiers si les écrivains de l'époque, lorsqu'ils utilisaient le terme Tonto Apache, faisaient référence à Yavapai ou Apache, ou à ces groupes mixtes. De plus, les Européens se référaient souvent à tort aux Wipukepa et Kwevkepaya comme Yavapai Apache ou Yuma Apache. Pour plus de confusion, les Européens ont appelé les Tolkepaya, le groupe sud-ouest de Yavapai et les Hualapai (qui appartenaient aux peuples Yuma des hautes terres ) comme Yuma Apache ou Mohave Apache .

Les écrits ethnologiques décrivent certaines différences majeures entre les peuples Yavapai et Tonto Apache. Les Yavapai étaient décrits comme plus grands, de construction plus musclée, bien proportionnés et épais, tandis que les Tonto Apaches étaient légers et moins musclés, plus petits de stature et finement représentés. Les femmes Yavapai étaient considérées comme plus robustes et ayant des visages "plus beaux" que les Yuma dans le rapport Smithsonian. Une autre différence, qui n'aurait probablement pas pu être remarquée à longue distance, était que les Yavapai étaient souvent tatoués, tandis que les Apaches avaient rarement des tatouages. Les dessins peints sur les visages étaient différents, tout comme les pratiques funéraires. Dans l'habillement, les mocassins Yavapai étaient arrondis, alors que les Apaches avaient pointé les orteils. Les deux groupes étaient des chasseurs-cueilleurs, mais étaient si semblables ici que les chercheurs sont rarement en mesure de distinguer leurs campings.

Relations avec Apache et d'autres tribus 

Les groupes Apache occidentaux, les bandes Tonto Apache adjacentes et les bandes Chiricahua vivaient relativement en paix les uns avec les autres. Il y avait des raids mutuels occasionnels, en particulier contre les bandes du sud des Chiricahua. La connexion étroite avec le Yavapai peut avoir aidé à informer le dialecte Tonto Apache, qui est le plus distinct des deux autres dialectes Apache.

Les Tonto Apache rivalisaient davantage avec les Navajo (dans Apache Yúdahá - «Live Far Up» - «Ceux qui vivent dans le nord») et l' Enemy Navajo ( Nda Yutahá - «Navajo White Man» ou «Navajo qui vivent comme des hommes blancs»). et les peuples engagés davantage dans des conflits ouverts. Grâce à leur élevage de moutons, les Navajo ont pu acquérir davantage de marchandises européennes dans le commerce, telles que des couvertures, des aliments et divers outils, dont le Tonto manquait. En outre, "Enemy Navajo" a souvent servi d'éclaireurs contre le Tonto Apache pour les tribus hostiles et les Européens. Parfois, les Apache échangeaient le bétail et les chevaux volés qu'ils avaient acquis lors de raids contre les prestigieuses couvertures navajo, tout en maintenant la paix avec les navajo.

Typiquement chasseurs-cueilleurs , les Tonto Apache chassaient (antilopes, cerfs, oiseaux, rats de brousse, etc.) et récoltaient ( agave , baies, plantes sauvages, graines). Les femmes cultivaient également des pastèques , des citrouilles , du maïs , plus tard des céréales , etc. Lorsque les stocks s'épuisaient et que les vivres stockés étaient épuisés, il était courant qu'une femme respectée (dite «chef de femme» ou aînée) attire l'attention du public sur la situation critique. La femme a demandé aux dirigeants de la rancheria de faire des raids contre d'autres Indiens et Européens-Américains pour faire un raid afin d'acquérir ce qui était nécessaire. Les Apaches occidentaux ont attaqué une zone allant du fleuve Colorado, dans l'ouest de l'Arizona,Zuni ( Nashtizhé - `` sourcils teints en noir '') et Hopi ( Tseka kiné `-` ` personnes qui habitent dans des maisons en pierre '') au nord, jusqu'aux derniers États mexicains de Sonora , Chihuahua , Sinaloa et Durango à l'extrême sud.

      
les emblèmes des états de Sonora, Chihuahua, Sinaloa, Durango

Après avoir été relocalisés dans la réserve de Camp Verde , sur la rivière Verde près de Camp Verde , les Yavapai et Tonto Apache ont commencé à construire des systèmes d'irrigation (y compris un fossé de cinq milles (8 km) de long).  Ceux-ci fonctionnaient assez bien pour qu'ils puissent récolter suffisamment de récoltes, rendant la tribu relativement autosuffisante. Mais les entrepreneurs qui ont travaillé avec le gouvernement américain pour fournir les réserves ont été déçus et ont demandé la révocation de la réserve. Le gouvernement obéit et, en mars 1875, le gouvernement ferma la réserve. Ils ont obligé les résidents à se rendre à pied en hiver à 180 miles (290 km) de la réserve de San Carlos . Plus de 100 Yavapai sont morts pendant la randonnée hivernale.

Au début des années 1900, les Yavapai s'éloignaient de la réserve de San Carlos. Ils ont demandé la permission de vivre sur le terrain de la réserve originale du Camp Verde. En 1910, le gouvernement américain a réservé 40 acres (161 874 m 2 ) en tant que réserve indienne de Camp Verde, et au cours de la décennie suivante, il a ajouté 248 acres (1 003 620 m 2 ) en deux parcelles, qui sont devenues la réserve indienne du Moyen-Vert. Ces deux réserves ont été combinées en 1937 et le peuple a formé la nation Camp Verde Yavapai-Apache, reconnue par le gouvernement fédéral . 

Aujourd'hui, la réserve s'étend sur 665 acres (2,7 km 2 ), dans quatre endroits distincts.  Le tourisme contribue grandement à l'économie de la tribu. Leur réserve a de nombreux sites historiques importants qui ont été préservés, y compris le monument national du château de Montezuma . La nation Yavapai-Apache est la fusion de deux peuples tribaux historiquement distincts; les peuples Yavepe (Central Yavapai), Wipukepa (Wipukapaya) (Northeastern Yavapai) et Kewevkapaya (Southeastern Yavapai) et le Tonto Apache (Dilzhe'e Apache), chacun occupant le Haut-Vert avant l'invasion européenne. Le Tonto Apache, se faisant appeler Dilzhe'e, a utilisé les terres au nord, à l'est et au sud; tandis que les diverses bandes de Yavapai utilisaient le pays au nord, à l'ouest et au sud. Ils se chevauchaient dans le Haut-Vert.

La nation Fort McDowell Yavapai est située dans le comté de Maricopa, en Arizona , à environ 32 km de Phoenix. La réserve de 40 miles carrés (100 km 2 ) a été autorisée par le président Theodore Roosevelt de l'ancien fort McDowell en 1903.  En 1910, le Bureau des affaires indiennes tentait de déplacer ses résidents pour ouvrir la zone de développement et permettre d'autres intérêts à utiliser ses droits sur l'eau. Une délégation de Yavapai a témoigné devant un comité du Congrès contre cette action et a gagné.

Aujourd'hui, la communauté tribale compte 900 membres, dont 600 vivent sur la réserve. Les Guwevka'ba: ya ou sud - est de Yavapai sur la réserve de Fort McDowell s'appellent eux-mêmes Aba: ja ("Le Peuple"). La population de Fort McDowell se compose principalement de Guwevka'ba: ya Yavapai ainsi que d'autres groupes Yavapai.

La Réserve Tonto Apache, située au sud de Payson, Arizona (en Apache: Te-go-suk - «Lieu de l'eau jaune» ou «Lieu de la terre jaune») en territoire ancestral de l'un des principaux clans Dilzhe'e Apache - le «Peuple de l'eau mouchetée jaune» a été créé en 1972 dans la forêt nationale de Tonto, au nord-est de Phoenix. Il se compose de 85 acres (344 000 m²). Avec la plus petite base terrestre de toute réserve dans l'État de l'Arizona, il sert environ 100 membres tribaux sur les 140 au total; 110 sont des membres tribaux inscrits. La réserve est située à côté de la ville de Payson, dans le nord-ouest du comté de Gila , à environ 95 milles au nord-est de Phoenix et à 100 milles au sud-est de Flagstaff .

Les Tonto Apache sont les descendants directs des Dilzhe'e Apache qui vivaient dans les environs de Payson bien avant l'arrivée des Européens. Pendant la première période de réservation, ils ont été déplacés vers la grande réserve de Rio Verde, près du Camp Verde , qui a été établie en 1871 pour le Tonto et le Wipukepa ou le nord - est du Yavapai . La réserve a été dissoute en 1875 et les peuples forcés de déménager dans la réserve de San Carlos. Certains Tonto Apache sont progressivement revenus à Payson après 20 ans d'exil pour découvrir que des colons blancs avaient pris une grande partie de leurs terres. Aujourd'hui, la législation est en attente pour leur donner un titre de fiducie sur la terre sur laquelle ils résident. La majorité des Tonto Apache, cependant, avait décidé de retourner avec leurs alliés et parents Yavapai dans la réserve de Camp Verde pour former la nation Yavapai-Apache d'aujourd'hui.

En raison de leur réinstallation forcée en 1875, certains Tonto Apache vivent aujourd'hui dans deux réserves dominées par d'autres groupes Apaches occidentaux, la réserve indienne de San Carlos Apache et la réserve indienne de Fort Apache .

Comme les autres groupes occidentaux d'Apache, les Tonto Apache n'étaient pas organisés de manière centrale. La plus petite unité sociale était la famille matrilocale et matrilinéaire vivant dans un seul wickiup ( kowa ou gowa ); chaque femme vivait avec ses enfants dans un wickiup séparé. 

Certaines familles apparentées vivaient ensemble comme une famille élargie (soi-disant gotah ) dans une rancheria ensemble. Plusieurs gotah(familles élargies) ont formé des groupes locaux. Ensemble, ces derniers ont revendiqué des zones de chasse et de cueillette. L'unité organisationnelle la plus élevée était le groupe ou la bande, qui sont généralement composés de plusieurs petits groupes locaux; il a été organisé principalement à des fins militaires et pour la défense commune. (L'organisation de la bande était la plus forte dans la société Chiricahua). Les Tonto Apache étaient divisés dans les bandes suivantes:

Northern Tonto (habitait le cours supérieur de la rivière Verde et allait du nord vers les montagnes de San Francisco au nord de Flagstaff, car ils partageaient des terrains de chasse et de rassemblement avec Wi: pukba / Wipukepaya bandes des Yavapai, ils formaient des tribus bilingues mixtes tribales du nord du Tonto Apache- Wi: bandes pukba / Wipukepaya avec des chefs communs, le groupe / groupe local ou son chef avaient généralement deux noms, l'un était Apache (Athabascan du Sud), l'autre Yavapai (Upland Yuman).)

Groupe Bald Mountain , en Apache: Dasziné Dasdaayé Indee («Porcupine Sitting Above People») ou à Yavapai: groupe local de Wiipukepaya («Oak Creek Canyon People»); en anglais souvent connu sous le nom de Bald Mountain band (Apache) ou Oak Creek Canyon band (Yavapai). Vit principalement autour de Bald Mountain ou Squaw Peak, sur le côté ouest de la vallée de Verde, au sud-ouest du Camp Verde. Ils vivaient entièrement en chassant et en cueillant des aliments végétaux.

Bande d'Oak Creek , à Apache: Tsé Hichii Indee («personnes du Red Rock horizontal») ou à Yavapai: groupe local de Wiipukepaya («Oak Creek Canyon People»); en anglais souvent appelé Oak Creek band (Apache) ou Oak Creek Canyon band (Yavapai). A vécu près de Sedona d'aujourd'hui, le long d'Oak Creek, de Dry Beaver Creek, de Wet Beaver Creek et vers le sud du côté ouest de la rivière Verde entre Altnan et West Clear Creek, vers l'est jusqu'à Stoneman's et Mary's Lakes, et vers le nord jusqu'à Roger's Lake et Flagstaff.

Bande de Fossil Creek , en Apache: Tú Dotłʼizh Indee («Blue Water People, c.-à-d. Fossil Creek People») ou en bande de Yavapai Matkitwawipa («People of the Upper Verde River Valley (en Yavapai: Matkʼamvaha)») minuscules fermes sur Fossil Creek, Clear Creek et un site sur la rivière Verde en dessous de l'embouchure de Deer Creek, ils chassaient et se rassemblaient à l'ouest de la rivière Verde, au nord-ouest jusqu'au territoire de la bande d'Oak Creek et au nord-est à Apache Maid Mountain.

Bande du lac Mormon , en Apache: Dotłʼizhi HaʼitʼIndee («Turquoise Road Coming Up People») Habite à l'est du lac Mormon près de la tête d'Anderson's Canyon et s'étend jusqu'au pied sud des montagnes de San Francisco, à Elden Mountain près de Flagstaff, autour de Mormon , Mary's, Stoneman's et Hay Lakes, ainsi qu'aux canyons Anderson et Padre. Parce qu'ils étaient exposés aux Navajo hostiles au nord et à l'est, ils dépendaient entièrement de la chasse et de la cueillette d'aliments végétaux sauvages pour leur subsistance. Seule la bande de Mormon Lake était entièrement composée de Tonto Apache .

Southern Tonto (vivait dans le bassin Tonto de la rivière Salt au sud au nord le long et au-dessus de la rivière East Verde, y compris la Sierra Ancha , les montagnes Bradshaw et les montagnes Mazatzal - comme le Northern Tonto Apache avec le Wi: pukba / Wipukepaya - ils ont formé avec les bandes Guwevkabaya / Kwevkepaya des bandes bilingues tribales mixtes du sud de Tonto Apache-Guwevkabaya / Kwevkepaya avec des chefs communs.)

Groupe Mazatzal , en Apache: Tsé Nołtłʼizhn (`` Rocks in a Line of Greenness People '') ou à Yavapai sous deux noms: clan Hakayopa ou clan Hichapulvapa Habite principalement dans les pentes orientales des montagnes Mazatzal.

Tsé Nołtłʼizhn '(nom Apache) ou à Yavapai: clan Hakayopa («Cottonwood People»); [14] en anglais simplement connu sous le nom de bande Mazatzal (Apache). A revendiqué la zone autour de la communauté Sunflower Valley, les montagnes Mazatzal au sud de son plus haut sommet, Mazatzal Peak (2,409 m), et à l'est dans la zone autour de l'ancien Fort Camp Camp Reno dans le bassin ouest de Tonto (également appelé Pleasant Valley) .

Tsé Nołtłʼizhn '(nom Apache) ou à Yavapai: clan Hichapulvapa («peuple de bois collant»); en anglais simplement connu sous le nom de groupe Mazatzal (Apache). Ils ont revendiqué les montagnes Mazatzal au sud de la rivière East Verde et à l'ouest de North Peak à Mazatzal Peak.

Semi-groupe Dil Zhęʼé , en Apache: Dilzhę́'é, Dil Zhe`é (`` Les gens aux voix aiguës '') ou à Yavapai: clan Matkawatapa (‚gens des pays à strates rouges, c'est-à-dire les gens de la Sierra Ancha ') The Dil Le semi-groupe Zhęʼé est le premier et le plus important semi-groupe sous lequel étaient connus les cinq demi-groupes restants, certains Dil Zhęʼé de Sierra Ancha ont formé avec des membres de la bande Walkamepa une unité bilingue connue sous le nom de Matkawatapa par ses membres de langue yavapai. .

deuxième semi-bande

troisième semi-bande

quatrième semi-groupe

cinquième semi-groupe

sixième semi-bande

Chefs du Tonto Apache [ modifier ]

Chef Tonto ( chef bilingue Kwevkepaya-Tonto-Apache ou Kwevkepaya-Pinaleno-Apache)

Delshay ( Delshe , Delchea , Delacha - `` Big Rump '', à Yavapai Wah-poo-eta ou Wapotehe , Kwevkepaya-Tonto-Apache leader, sa bande mixte bilingue du groupe local de Matkawatapa des Walkamepa-Kwevkepaya et Southern Tonto-Apache avec environ 200 membres vivaient dans la Sierra Ancha avec leur limite ouest formant le ruisseau Tonto et dans l'est Cherry Creek, mais ils ont souvent été déclarés vivant dans les montagnes Mazatzal à l'ouest de leur aire de répartition, à ne pas confondre avec Wah-poo-eta, * vers 1835; a été impliqué dans le meurtre du lieutenant Jacob Almy à San Carlos en 1873 et s'est enfui après le meurtre avec Chuntz, Cochinay et Chan-deisi dans le désert, a été retrouvé par des éclaireurs Apache sous Desalin et tué le 29 juillet 1874, sa tête et 76 Kwevkepaya-Tonto capturés ont été amenés au Camp McDowell)

Wah-poo-eta ( Wapotehe , Wapooita - `` Big Rump '', dans Apache Delacha or Delshe , Kwevkepaya-Tonto-Apache leader, environ 750 membres du groupe, principalement Kwevkepaya et certains Southern Tonto-Apache du groupe Mazatzal, son groupe vivant en le sud des montagnes Mazatzal était connu pour être la bande la plus grande et la plus féroce, car il refusait de faire la paix avec les Américains, on ne sait pas grand chose de lui, à ne pas confondre avec Delshay , * ?; tué † 15. août 1869 par une bande de 44 Maricopa et Akimel O'odham sous le chef de guerre Maricopa Juan Chivaria dans Castle Creek Canyon)

Eschetlepan ( Chalipun , Cha-Thle-Pah , Choltepun , appelé par le chef de l'armée américaine Charlie Pan , Kwevkepaya-Tonto-Apache, était lui-même un Southern Tonto-Apache du groupe Mazatzal, son groupe était principalement composé de Wikedjasapa-Kwevkepaya, son Apache appartenait au Mazatzal et à quatre des six demi-bandes du Southern Tonto, sa bande d'environ 100 personnes vivait au sud-ouest de Green Valley et au sud de la rivière East Verde, à environ dix milles à l'est de la rivière Verde dans les pentes nord de les monts Mazatzal, donc ils pourraient facilement attaquer dans les régions de Prescott et Wickenburg)

Ashcavotil ( Ascavotil , dans Apache Escavotil , chef de Kwevkepaya-Pinaleno-Apache, sa bande d'environ 200 guerriers vivait à l'est de Cherry Creek vers le sud le long des deux côtés de la rivière Salée et dans les montagnes de Pinaleno, à côté de Wah-poo-eta, il était le chef le plus belliqueux du centre de l'Arizona, lourdement armé et bien approvisionné en munitions d'Apache sur la réserve de Fort Goodwin, ses guerriers ont attaqué et ont fait la guerre aussi loin au sud que Tucson, Sacaton et Camp Grant)

Oshkolte (chef Hascalté , Has-Kay-Ah-Yol-Tel , Tonto-Apache-Kwevkepaya, à son groupe appartenait 70 guerriers, 20 femmes et 20 enfants, son groupe - composé principalement de Southern Tonto-Apache et de certains Kwevkepaya - à distance des deux côtés du ruisseau Tonto au nord de la rivière East Verde et au sud de la rivière Salt, proche allié d' Ashcavotil et de Wah-poo-eta , ses guerriers étaient bien armés mais dépendaient d'Ashcavotil et de Wah-poo-eta pour les munitions, vivaient à l'est des Four Peaks dans les montagnes Mazatzal vers la rivière Salt, tué † mars 1873)

Nanni-chaddi (chef de Tonto-Apache-Kwevkepaya, * ?; était responsable de nombreux raids sur Akimel O'Odham et les colonies blanches le long de la rivière Salt et Gila, tués † 28 décembre 1872 dans la bataille de Salt River Canyon , également appelé Le massacre de Skeleton Cave , 130 soldats du 5e régiment de cavalerie dirigé par le capitaine William H. Brown et 30 scouts indiens, ont tué 76 hommes, femmes et enfants, 15 autres mouraient, seulement 18 femmes et 6 enfants ont survécu et ont été emmenés en captivité)

Skiitlanoyah ( Skitianoyah , à Yavapai Skitlavisyah , chef de Kwevkepaya-Tonto-Apache, sa bande mixte d'environ 80 personnes résidait au nord de la bande de Delshay entre le Moyen-Orient Verde River et le cours supérieur de Tonto Creek au nord jusqu'à Mogollon Rim )

Piyahgonte (chef Pi-yah-gon-te , Yavapai-Tonto-Apache dans les années 1860 et 1870, avec sa bande d'environ 75 personnes, il vivait le long des deux côtés de la partie supérieure de la rivière East Verde, au nord jusqu'à Mogollon Rim , croyait-on être responsable de la plupart des déprédations autour de Prescott)

Natatotel ( Natokel ou Notokel , chef de Kwevkepaya-Tonto-Apache, tué † juin 1873)

Chef Tonto-Apache

Chuntz ( Chunz , chef de Tonto Apache, s'est enfui après l'épidémie de San Carlos en 1873 avec Delshay, Cochinay et Chan-deisi dans la nature, a été retrouvé et tué en juillet 1874 dans les montagnes de Santa Catalina par des éclaireurs Apache sous Tonto Apache ( ou White Mountain?), le chef Desalin, sa tête avec six de ses derniers partisans fut amenée à San Carlos le 25 juillet 1874 et exposée pendant plusieurs jours sur le terrain de parade)

Chan-deisi ('Broken Nose', également connu sous le nom de She-shet , appelé par George Crook John Daisy , chef de Tonto Apache, était un éclaireur libéré qui appartenait à la bande de Cochinay, s'est enfui après le meurtre du lieutenant Jacob Almy à San Carlos en 1873 avec Chuntz, Cochinay et Delshay dans le désert, tué le 12. juin 1874 par des éclaireurs indiens, décapité et sa tête a été amenée au Camp Apache)

Cochinay ('Yellow Thunder', chef Tonto Apache, s'est enfui après le meurtre du lieutenant Jacob Almy à San Carlos en 1873 avec Chuntz, Delshay et Chan-deisi dans le désert, a été capturé et tué par des éclaireurs indiens dans la dernière partie de mai 1874, décapité et sa tête fut amenée à San Carlos le 26. mai 1874)

Naqui-Naquis (chef Tonto Apache, tué † juin 1873)

Ba-coon ( Bacon ou Bocan - «Big Mouth», également appelé Eskimo-tzin , Esqinosquin ou Esquimosquin , chef Tonto Apache et plus tard Apache Scout, † 1874)

 

 

 

La réserve indienne Apache San Carlos


San Carlos Apache reservation

La réserve indienne Apache San Carlos , dans le sud de l' Arizona , aux États-Unis, a été créé en 1872 comme une réserve pour la Chiricahua Apache tribu, ainsi que autour de bandes Yavapai et Apache enlevés de force de leur pays d' origine en vertu d' une stratégie élaborée par le général Crook d'utiliser un Apache pour attraper un Apache. Aussi connu sous le nom « quarante acres de l' enfer » sous occupation des États-Unis en raison des conditions de santé et d' environnement déplorables, San Carlos Apaches d'aujourd'hui fonctionnent avec succès une chambre de commerce, le Casino Apache Gold, un programme de préservation de la langue, un centre culturel, et un collège tribal.

Le 14 Décembre 1872, le président américain Grant a créé la réserve de San Carlos Apache. Le gouvernement a la responsabilité des divers groupes religieux pour gérer les nouvelles réserves, et l' Église réformée néerlandaise était en charge de la réserve indienne Apache San Carlos. L'église a choisi John Clum , qui a refusé la position deux fois avant d' accepter la commission comme agent des Indiens de la réserve indienne Apache San Carlos dans le territoire de l' Arizona le 16 Février, 1874.

L'armée américaine a montré animosité envers les Indiens et le mépris pour les agents des Indiens civils. Les soldats et leurs commandants parfois brutalement torturés ou tués les Indiens pour le sport alors que les politiciens à Washington, DC, savaient peu de choses sur les différences dans les cultures tribales, les coutumes et la langue. La 8ème cavalerie était stationné en Arizona durant cette période jusqu'en 1875. Les politiciens ont également ignoré les différences politiques et des alliances militaires et ont essayé d'appliquer une stratégie « one-size-fits-all » pour faire face au « problème indien ». En conséquence, les amis et les ennemis tribaux ont été contraints de vivre à proximité les uns des autres. Pendant ce temps, les Apaches étaient censés être nourris et logés par leurs gardiens, mais ils voyaient rarement l'argent fédéral et en ont souffert.

Clum est arrivé à la réservation le 4 Août 1874. Au cours de son mandat à San Carlos, il a frappé une amitié avec Eskiminzin , un chef Aravaipa Apache, et a convaincu beaucoup de gens White Mountain à déplacer vers le sud à San Carlos. Clum a gagné la confiance des Indiens et les Apaches ont répondu en tournant leurs armes. Les Apaches ont formé un tribunal tribal pour essayer des infractions mineures et a rejoint la police tribale organisée sous le commandement de Clum, qui a contribué à former un système d'autonomie indienne limitée. L'agent a rapidement attiré 4.200 Indiens Apache et Yavapai à la réservation semi-aride. L'armée se hérissait à des actions de Clum parce qu'ils les ont empêchés de prendre part des fonds qui sont passés par la réserve.

En 1875, les soldats de Buffalo de la 9ème cavalerie du Texas a remplacé le 8 cavalerie en Arizona. La 9ème cavalerie resterait en Arizona jusqu'en 1881. Le 21 Avril 1877, Clum, ainsi que 100 de son meilleur police Apache, capturé Geronimo au Ojo Caliente Réservation dans le territoire du Nouveau - Mexique . L'armée américaine, qui avait monté des efforts intenses pour traquer et capturer Geronimo, a été sérieusement gêné par le succès de Clum. Les administrateurs du Bureau des Indiens et des commandants de l' armée américaine n'aimaient pas les méthodes de Clum et frustrés sans cesse ses efforts. Clum a finalement démissionné, et les nouveaux administrateurs de la réservation a publié Geronimo, entraînant plus de 15 ans de conflit dans le sud - ouest américain.

tribus consolidées

En Mars 1875, le gouvernement a fermé la Yavapai-Apache réservation Camp Verde et déplaça les résidents de 180 miles (290 km) à la réserve indienne Apache San Carlos. Plus de 100 Yavapai est mort pendant le voyage d'hiver.

Après la Chiricahuan Apache ont été déportés à l' est vers la Floride en 1886, San Carlos est devenu la réservation pour d'autres relocalisés Apachean groupes -speaking. Ceux - ci comprenaient la Coyotero Pinal du nord de la rivière Gila région, les anciens San Carlos bandes Apache Aravaipa (également Arivaipa ou Tsee Zhinnee ), Pinaleño (également Pinal Apache ou Tiis Ebah Nnee ), les pics Apache (également appelé Bichi Lehe Nnee ) et San Carlos approprié (également Tiis Zhaazhe Bikoh ou «Petit Cottonwood Canyon peuple»), l'ancien Canyon Creek , Carrizo Creek et Cibecue bandes du Cibecue Apache.

Aujourd'hui , la Communauté Cibecue fait partie du Fort Apache Réserve de la White Mountain Apache, historiquement avec les communautés Cedar Creek et Carrizo du territoire Cibecue Apache, plusieurs bandes de Southern Tonto Apache , Tsiltaden ( « les gens côté montagne », un clan ou groupe du Chiricahua Apache une partie de la Pinaleño), certains Apache Eastern White Mountain (Džil Ghą' oder Dzil Ghaa a ou 'au sommet des montagnes populaire) et le Lipan , Dzil Dlaazhe ( Mont Turnbull Apache , un mélange Kwevekapaya San Carlos Apache B: et). Au début des années 1900, ont été Yavapais charriait de la réserve de San Carlos et demandaient la permission de vivre à la réservation initiale Camp Verde.

Après la Loi sur la réorganisation des Indiens de 1934, les différents groupes d' Apache ont formé un gouvernement et est devenu le gouvernement fédéral ont reconnu que la Nation San Carlos. Grenville Goodwin , un anthropologue qui avait vécu avec l'Apache occidental depuis la fin des années 1920, les a aidés à décider ce que le gouvernement qu'ils voulaient former la nouvelle loi pour obtenir plus de souveraineté.

En 1999, le San Carlos Apache a fondé la Chambre de commerce Nation Apache [ANCC] pour « créer des environnements qui assurent la plus grande chance de réussir et de devenir autonomes pour les autochtones et toutes les communautés. » L'ANCC encourage les particuliers et les entreprises à établir des relations d'affaires avec les gouvernements tribaux de l' Arizona.

Le San Carlos Apache Tribe Wellness Center , créé en 2003, est un programme de traitement de la toxicomanie et de santé mentale tribalement court-patient. La nouvelle clinique élargie comprend deux salles de groupe rondes conçues pour simuler Apache traditionnel wickiups ainsi que les lumières du ciel pour apporter un éclairage naturel dans les espaces intérieurs et l' espace de rencontre à l' extérieur.

Le programme de conservation de San Carlos Apache Tribe Langue situé dans, Peridot, Arizona , a commencé ses activités de sensibilisation en 2011 aux 14.000 membres de la tribu pour aider à préserver et développer la langue Apache.

En 2014, le président tribal Terry Rambler a annoncé la création du Collège Tribal San Carlos. La tribu a signé un protocole d'entente avec l'Arizona State University pour aider à développer son programme d' études pour deux ans proposé DEUG .

 

 

 

 

 

 

 

Date de dernière mise à jour : 03/06/2020

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