les Mattaponi
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Les Mattaponi
La tribu Mattaponi est une tribu indienne reconnue par l' État située sur une réserve de 150 acres qui s'étend le long des frontières de la rivière Mattaponi à West Point dans le comté de King William. Au début du XXIe siècle, la tribu comptait environ 450 personnes, dont 75 vivaient sur la réserve. En 1607, lorsque les colons anglais ont établi la colonie à Jamestown , les Indiens Mattaponi vivaient dans des villes et des villages sur les tronçons moyens des rivières Mattaponi et Pamunkey. La population comprenait, selon les estimations anglaises, de 30 à 140 hommes. Leur ville principale, selon John Smith , s'appelait Matapamient, et leur nom tribal aurait pu se traduire, en gros, par «Landing Place». Les Mattaponi étaient l'une des six tribus principales de Tsenacomoco , une alliance politique d' Indiens de langue algonquienne dirigée par le chef suprême Powhatan . (En 1607, l'alliance comptait entre vingt-huit et trente-deux tribus.)
Après s'être d'abord liés d'amitié avec les Anglais, les Indiens Mattaponi ont participé à l'assaut contre les colonies anglaises, dirigé par Opechancanough , qui a commencé la Seconde Guerre Anglo-Powhatan (1622-1632). Ils rejoignirent Opechancanough à nouveau dans la Troisième Guerre Anglo-Powhatan (1644–1646). Le traité de paix concluant que la guerre a établi une tradition de rendre hommage chaque année au gouverneur de Virginie qui, après avoir été rétabli en 1677, s'est poursuivie au XXIe siècle. (Le quatrième mercredi de novembre est réservé aux présentations de poisson et de gibier au State Capitol ou Executive Mansion à Richmond.) Le traité a également mis de côté des terres pour les Mattaponi le long de la rivière Rappahannock. En 1658, un acte de l'Assemblée générale a établi la réserve de Mattaponi sur les rives occidentales de la rivière Mattaponi.
En 1676, Nathaniel Bacon et ses rebelles ont attaqué les Mattaponi et d'autres groupes indiens, les forçant à se retirer dans le Dragon Swamp dans le comté de Gloucester et tuant le chef de la tribu, Yau-na-hah. Quelque temps après la fin de la rébellion en 1677, et le chef Pamunkey Cockacoeske a signé le Traité de Plantation du Milieu , le fils aîné de Yau-na-hah, Mahayough, a ramené les Mattaponi dans leur réserve. Le 21 novembre 1683, les Indiens de langue iroquoienne ont attaqué un certain nombre de tribus indiennes de Virginie, y compris les Mattaponi, provoquant la dispersion de nombreux survivants. Certains ont rejoint les Indiens Pamunkey et Chickahominy .
Au cours des dix-huitième et dix-neuvième siècles, les Indiens Mattaponi ont mélangé leurs traditions indigènes avec les habitudes anglaises, se convertissant en grande partie au christianisme. Comme d'autres Indiens de Virginie, ils ont lutté pour préserver leur identité et leur culture au début du XXe siècle. Le Racial Integrity Act de 1924 et la législation ultérieure interdisaient le mariage interracial en Virginie et demandaient des identifications raciales volontaires sur les certificats de naissance et de mariage. «Blanc» était défini comme n'ayant aucune trace d'ascendance africaine, tandis que tous les autres peuples, y compris les Indiens, étaient définis comme «de couleur». Pour accueillir les Virginiens d'élite qui ont revendiqué Pocahontas et John Rolfeen tant qu'ancêtres, la loi permettait à ceux qui avaient «un seizième ou moins du sang des Amérindiens et qui n'ont pas d'autre sang non caucasique [d'être] considérés comme des Blancs». Les lois ont essentiellement effacé les Indiens de Virginie en tant que catégorie de personnes.
La tribu a néanmoins pris des mesures pour affirmer son identité et, le 25 mars 1983, la résolution 54 de la Virginie a officiellement reconnu la tribu Mattaponi. Il est gouverné par un chef, un chef adjoint et sept membres du conseil. La réserve de West Point comprend une petite église, un musée, une écloserie de poissons et une installation de sciences marines, et un bâtiment tribal communautaire qui était autrefois l'école de réserve. L'écloserie et l'installation de sciences marines ont été financées par des subventions et des contributions individuelles et soutiennent le travail de la tribu avec l'alose américaine.
CHRONOLOGIE
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Date de dernière mise à jour : 23/04/2021
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